• "Design Geek": kaip "Ghana Kente" audinys tapo pasauliniu mastu

    Kas tai vadinama? Kente (tariamas KEN-TEH)

    Kur tai? Akan valstijos Gana, ypač Ashanti

    Kas tai turi? Project Bly, Novica, OpenSky

  • Daugiau negu tendencija

    Kiekvienas, kuris myli dizainą, mados ar namų dekoro, žino, kad tai viskas apie tendencijas. Jie ateina ir eina. Kai kurios geriausios tendencijos niekada neišnyksta, nesvarbu, ar ateina ir išeina iš mados kas pora metų. Kiti atleidžia mus nuoširdžiai, kaip pirmiausia jie galėjo pasiekti tokį populiarumą, tačiau jie taip pat gali sugrįžti. Paprastai pakilimas ir tendencijų srautas gali būti priskiriamas tik kintančių skonių kebliams. Tačiau kartais pasikartojanti tendencija yra kažkas didesnio, kultūrinio poslinkio, išreikšto dabartine forma, dalis. Kai tai atsitiks, tai ką nors prisiminti.

  • Kento audinio revoliucija

    Devintojo dešimtmečio ir devyniolikto dešimtmečio pabaigoje Kente audinys buvo neįtikėtinai populiari tendencija. Tiek drabužiams, tiek namų dekoravimui tai buvo pagrindinis populiariausio Afro-centro stiliaus modelis. Jei stebėjote bet kokį televizijos laidų skaičių, kurį jūs tikriausiai matėte. Jei nuėjote į rugpjūčio koncertus ar šokių klubus, tai tikriausiai jį dėvėjo. Ir jei jūs mylėtumėte Afrikos dizainą, jums taip pat patiko. Ką galbūt jums nereikėjo žinoti, tai, kad XX a. Pabaigos Kento audinio revoliucija taip pat buvo pasaulinė tendencija, kuri kažkada buvo unikali Ashanti Karalystės aristokratitui dabartinėje Gana Vakarų Afrikoje, atkūrimas. Ir nors tendencija, kuri eigoje praėjo šimtmečio eigą, nerodo jokių grįžimo požymių, verta paminėti, kad jos antrasis aktas buvo tiek istorijos, tiek mados aktas.

  • "Royalty" "Vaizdas"

    Karalius Ashanti (Asante), kartu su Bono, Denkyera, Akwamu, Fante (Fanti) ir kt., Buvo viena iš kelių aktualų, priklausančių Akanų tautai, kurios teritorija apėmė didžiąją šiuolaikinės Gana, Togo ir Dramblio Kaulo krantinės plotą. Ivoire (1). "Ashanti", įkurta 18 a. Karaliumi Osei Tutu, greitai išaugo, kad taptų didžiausia ir galingiausia iš aukso gaminančių "Akan" valstybių (2). Iš pradžių Kente šluostė buvo sukurta siekiant parodyti autorinio atlygio turtą ir rafinuotumą kaip oficialių regalijų rūšį, skirtą tik ypatingoms progoms (3). Žinoma vietoje kaip nwentoma, žodis Kente kilęs iš "kenten", tai reiškia krepšys - nuoroda į krepšelę išvaizdą audimo ir rafijos audinio, kuris buvo pradžioje naudojamas tiek (4). Kaip ir daugelis Afrikos kultūros objektų, Kente audinio audimas yra daugiau nei tekstilės gaminimo procesas, tai yra sudėtinga vizuali kalba ir ritualas, kuriame kiekvienas komponentas turi prasmę.

  • Austi žodžiai

    "Audimo aparatai yra rankdarbiai patiems audiniams ar kitiems, kurie specializuojasi įrangos gamyboje. Audimo aparatų rinkinyje yra veltinio" Kofi nsadua "(" penktadienio veislė "), kuris yra pagamintas iš medžio, dviejų keturios arba šeši heddles (asatija, asanan arba asasia), pridedami prie skutiklių su skriemuliais (skruzdeliais) su ritėmis (donowa); jose įdėtos šaudyklės (kurokurowa) su šaukštais (awua), kardai (kyeree) ir kardai ("tabon"). Kita pagalbinė įranga yra keterų pūstuvas (fwirdie) ir spyruoklė (dadabena), spyruoklių laikiklis (menkomena), naudojamas bobbinams laikyti (awua) metmenų klijavimo (nhomatene) ir medžio drožlių rėmo (asakuntun arba asadua). Šie aparatai, kaip ir audinio motyvai, turi simbolinę reikšmę ir yra labai gerbiami ". - "Midwest Global Group"

  • Spalva su reikÅ¡me

    Be audimo proceso svarbos, kiekviena gatavo audinio dalis prisideda prie bendrosios prasmės. Kiekviena spalva, naudojama Kente modelyje, turi specifinę prasmę. Tai gali būti nuo gijimo ir sėkmės iki harmonijos, dvasinio gydymo ir meilės (5). Visuose yra daugiau nei dešimt skirtingų spalvų, kurios būdingos daugeliui Kente šluostės, kurių kiekviena turi daugybę galimų reikšmių. Čia galima rasti daugiau įvairių simbolių konkuruojančių simbolių sąrašo.

  • Temos, pasakojančios istoriją

    Netgi verpalai ir audiniai iš gatavo audinio Kente turi prasmę. Dažnai audiniai yra lemiamas veiksnys, lemiantis gabalo vardą ir bendrą reikšmę (6). Verpalai yra austi į atskirus geometrinius modelius, kurie pakartojami visame audinyje. Šie nedideli modeliai turi savų vardų ir reikšmių, tokių kaip Ohene Anewa ("Karalius mato viską"), Nkyimkyim ("gyvenimas nėra tiesus kelias") ir Niyata ("dviašmenis kardas") (7).

  • Tradicija

    Pasibaigus gatavam audiniam, jo ​​tapatybė baigiasi. Yra daugiau nei trys šimtai išlikusių Kento audinių modelių, kurių pavadinimai ir reikšmės yra kiekvienas. Kai kurie, pavyzdžiui, Oyokomano audiniai, yra pavadinti klanų vardu. Šis modelis, kuris buvo pirmasis spalvingas Kente modelis, buvo dėvėtas Otumfuo Nana Prempeh I, tryliktoji Ashanti karalius, pasisakiusi iš Oyokomano klano (8). Kiti remiasi tradiciniais žodžiais, tokiais kaip "Obaakofu Mmu Man" ("vienas asmuo nestovauja tautos") arba "Abusua Ye Dom" ("išplėstinė šeima yra jėga") (9).

  • Laisvės simbolis

    Europos galios Afrikoje užbaigimas nebuvo nei tiesioginis, nei lengvai pasiekiamas.Nepaisant šimtmečių didėjančios Britanijos įtakos regione, tik 1901 m. Ashanti Karalystė oficialiai tapo britų protektoratu. Ašantio aukso ištverimo karo pralaimėjimas, kurį vykdo garsioji karo karalienė Yaa Asantewaa, Ashanti karalystė buvo oficialiai įtraukta į Didžiosios Britanijos "Gold Coast Colony" (10). Vis dėlto per šiek tiek daugiau nei penkiasdešimt metų Ashanti įgijo savo nepriklausomybę kartu su visomis Gana (11). Tai būtų tas pasiekimas ir pasaulinė šventė, kad ji užsidegs, todėl Kente šluostė į drabužius ir žmonių namus visame pasaulyje ateityje ateis.

  • Kente ir visos Afrikos

    1957 m. Kovo 6 d. Gana buvo paskelbta nepriklausoma nuo britų valdymo (12). Nors pagal kai kuriuos skaičiavimus tai sukuria Ganą kaip pirmąją Afrikos šalį, kad pasiektų šį poelgį, šioje srityje yra daugybė nesutarimų (13). Vis dėlto aišku, kad Ganos išlaisvinimas tuometinio prezidento Kwame Nkrumah metu buvo didžiulis visos Afrikos judėjimo laimėjimas, kuris daugelį metų dirbo keliuose žemynuose, siekiant pagerinti politinę daugybę žmonių, nusileidusių iš Afrikos visame pasaulyje, o ypač pačiame žemyne ​​(14).

  • Dizainas ir politika

    Pradedant Edvardo Wilmot Blydenio XVIII a. Darbe, kurį 1900 m. Įformino anglų kalbos advokatas Henris Sylvesteris Williamsas, visos Afrikos buvo intelektualinių, politinių ir kultūrinių judėjimų serija, neformaliai išdėstyta aplink W.E.B. "DuBois" visos Afrikos kongresai (15). Afrikos tautų išlaisvinimas buvo vienas iš pagrindinių tikslų, o visos Afrikos judėjimas apėmė tokius šviestuvus kaip Jamesas Afrikos Bealas ir Frederikas Daglasas, taip pat CLR James ir George Padmore. Tiek Džeikas, tiek Padma, draugai nuo vaikystės, buvo mentoriai "Nkrumah" prieš pirmininkavimą ir jo metu, o "Padmo" - oficiali pozicija Nkrumah administracijoje (16).

  • Pasidalijamasis paveldas ir bendri viltis

    Kadangi Gana pasaulinėje arenoje išaugo, tradicinė Akano audiniai taip pat įgavo naują visuotinę reikšmę. "Kente" audinys tapo bendros Afrikos paveldo simboliu, taip pat viltimi ir ryžtu atgauti šviesią ateitį. Perėjimas nebuvo visiškai atsitiktinis. Tiek "DuBois", tiek "Nkrumah" - pats "Akanas", nors ir ne "Ashanti" ištraukimas, dirbo, kad Kente skudurė taptų vienijančia piktograma, kuri ją dėvi svarbiausiais viešais momentais. Kai Nkrumah buvo paleistas iš kalėjimo 1957 m., Praėjus dienai po to, kai jo politinė partija laimėjo lemiamus rinkimus, jis pasirodė iš nelaisvės, dėvėjęs Kente modelį "Mmeeda" (MEE-DAH), o tai reiškia "kažką, kas dar nebuvo padaryta". Vėliau tais metais, kai jis paskelbė apie savo tautos nepriklausomybę, jis dėvėjo modelį Adwini Asą arba "Aš padariau viską" (17). Kai Nkruma priėmė egiptiečių Fathia Rizk, "rinkos moterys" - galingi verslo atstovai, kurie kontroliavo tekstilės prekybą - išreiškė savo pritarimą savo pasirinkimui sukurti "Fathia fata Nkrumah" arba "Fathia kostiumai Nkrumah" modelį ( 18). Nors Nkrumah galų gale bus sunaikintas 1966 m., Kai toli nuo šalies, Gana išliktų pagrindiniu visos Afrikos piliečio simboliu visame pasaulyje. Pastaraisiais metais W.E.B. "DuBois" padarys Ganą savo namuose, pakeisdamas savo amerikietišką pilietiškumą Ganai (19).

  • Turtinga istorinė tradicija

    Projekte, kaip ir kitur, istorija imasi keistų posūkių, nuolat imasi senų idėjų ir primena jas naujoms ir nenumatytoms aplinkybėms. Šiuo atveju audinių forma, sukurta siekiant nustatyti karalius, išskyrus paprastus vienos tautos žmones, tapo bendros tautos paveldo, bendrų aplinkybių ir bendrų priežasčių simboliu daugelio pasaulio tautų žmonėms. Proceso metu "Kente" audinys padarė tai, ką visada daro geriausios tendencijos - tai užfiksavo labai svarbią akimirką besikeičiančiame pasaulyje. Ir ar Kente ateis jau trečią kartą, antrojo iteracijos aplinkybių metu kyla klausimas, kad kai žmonės sugrįš atgal į mūsų laiką, kokie bus momentai, idėjos ir dizainai, kurie mus apibūdins?

Vaizdo Instrukcijos: .

Palikti Komentarą